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Racionalismo y certeza moral en Descartes

Por: Jara Guerrero, Salvador.
Tipo de material: ArtículoArtículo Tipo de portador: ImpresoTema(s): FILOSOFÍA | RACIONALISMO | CIENCIA | DESCARTES, RENE En: Lorenzano, César, editor/a ; Lorenzano, Pablo, editor/a Metatheoria : revista de filosofía e historia de la ciencia Vol. 2, no. 2 (abr. 2012), p. 81-90 En: Lorenzano, César, editor/a ; Lorenzano, Pablo, editor/a Metatheoria : revista de filosofía e historia de la ciencia Vol. 2, no. 2 (abr. 2012), p. 81-90 En: Lorenzano, César, editor/a ; Lorenzano, Pablo, editor/a Metatheoria : revista de filosofía e historia de la ciencia Vol. 2, no. 2 (abr. 2012), p. 81-90 En: Lorenzano, César, editor/a ; Lorenzano, Pablo, editor/a Metatheoria : revista de filosofía e historia de la ciencia Vol. 2, no. 2 (abr. 2012), p. 81-90Resumen: Clasificar las corrientes de pensamiento en un esquema binario se ha convertido en un hábito que reduce la complejidad de las ideas a dos extremos y con ello simplifica también las ideas de los pensadores. Esta tendencia ha clasificado a Réne Descartes como el padre del racionalismo. Sin embrago, una revisión más cuidadosa de su obra muestra otra faceta menos rígida, más prudente y un interés especial por el trabajo interdisciplinario. Esta actitud prudencial que Descartes nos muestra en el Tratado de la luz concuerda con la preocupación por la prudencia y la tolerancia de algunos pensadores de la época. Pero el interés en este trabajo es el de desmitificar la figura dogmática que con frecuencia se achaca a Descartes.
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Clasificar las corrientes de pensamiento en un esquema binario se ha convertido en un hábito que reduce la complejidad de las ideas a dos extremos y con ello simplifica también las ideas de los pensadores. Esta tendencia ha clasificado a Réne Descartes como el padre del racionalismo. Sin embrago, una revisión más cuidadosa de su obra muestra otra faceta menos rígida, más prudente y un interés especial por el trabajo interdisciplinario. Esta actitud prudencial que Descartes nos muestra en el Tratado de la luz concuerda con la preocupación por la prudencia y la tolerancia de algunos pensadores de la época. Pero el interés en este trabajo es el de desmitificar la figura dogmática que con frecuencia se achaca a Descartes.

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